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有个大名鼎鼎如雷贯耳的成语，大家伙儿一定都听说过：夜郎自大

(资料图)

话说夜郎是个地处我国西南方的神秘古国，汉武帝开发西南夷后，想找一条通往身毒也就是今天的印度的通道。

于是他派出使者一路往南走，一直走到了云南的烟瘴林子里，碰上了一群披发纹面的夜郎人。这群“野蛮人”麻溜儿地把使者当螃蟹捆了，扔到了他们的国王面前。使者连忙挤出笑脸，表示俺是汉朝的使者，良民，大大滴良民。

于是，夜郎王沉思良久，问出了那个哲学史上经典的问题：“汉孰与我大？”这个故事被咱们汉朝的太史公司马迁大笔一挥，记载下来，代代相传。

从此以后，“夜郎自大”便成了见识短浅、自以为是的代名词，而古夜郎国，也成了千古笑柄。

两千年后，英国的马尔噶尼来华，听说中国人是"全世界最聪明最礼貌的一个民族"，于是精心挑选礼物，带来了地球仪望远镜榴弹炮。乾隆却对英王乔治三世回了封信：“天朝物产丰盈,无所不有。”使者回去以后，中国就从伏尔泰口中“尽善尽美”的国家，成了“满清自大”。

环境决定眼界，对夜郎来说，重重的大山阻隔了与外界交流的通道，他们甚至根本不知道烟瘴林子的外头还有其他世界，而目之所及，的确自己最大嘛。

司马迁用一句成语给他们打上了无知自大的标签，可那时候的中国人还觉得自己是世界中心宇宙源头呢，殊不知在遥远的大山大洋那头，还有同样古老和文明的埃及希腊小亚细亚…

总之谁也不必嘲笑谁。

02

其实啊，夜郎这国家还真的挺大的。司马迁在《史记》里就讲：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”

我们对夜郎国的历史所知甚少，有学者认为它可以追溯到2700多年前，春秋时期的臧克古国。它很有可能是西南地区少数民族先民建立的第一个国家。

彝族的传说中，夜郎兴起于夏朝时期，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代，地广数千里，统治着周边十几个方国。传说夜郎国的建立跟竹子有关系，考古发现古夜郎人的图腾崇拜就是竹子。

有一天一个漂亮美眉在河边洗衣服，有几节巨大的竹子顺水漂下，里面竟然有婴儿哭声。美眉身段娇弱力气却不小，抡起袖子就把竹子扛回了家，暴力剖开后，发现里面躺了个小娃娃。这个小男孩长大以后力大无穷，成了街头一霸，后来带着兄弟们打江山，建立一方政权，做了夜郎的第一任王，又称竹王。

战国时期秦楚争霸，秦惠文王派大将灭了巴蜀，之后越过秦岭打丹阳，顺势夺了楚国汉中郡，之后就一路败得稀里哗啦。楚怀王急了，干脆往西南边扩张，想迂回包抄，于是轻松K.O.了且兰国，又一路西进灭了夜郎古国。

这是史书里第一次出现“夜郎”的名字，尽管它只是非常丢脸地以一个被军事殖民的亡国奴形象出现——“且兰既克，夜郎又降”。这时候的夜郎还很弱鸡，弱到它都被灭了，其他中原国家还在问：“夜郎谁啊？”

后来楚国被秦国灭了，夜郎重获自由。再后来秦始皇通西南夷，夜郎又跟其他的百越一起成为附属小县。还没国破家亡几年，秦朝又没了，夜郎又开始了发育的历史进程。到了汉武帝时期，它已经“开境千八百四十里”，有精兵十余万。不但兵强马壮，商品经济也十分发达，蜀地特产的枸酱，被走私到夜郎高价出售，可见夜郎人消费水平很高。

汉朝两条丝绸之路，一条出玉门关走西域，还有一条海上丝绸之路，便是从夜郎国转运到东南亚、印度、波斯等地，再转往地中海沿岸各国。作为商贸必经之路，不管哪里的商队它都能揩一笔油水，有史书记载“居其官者，皆富其十世。”一个人做官，能保子孙十代富裕。

03

汉武帝时期，南越一带是个“难剃头”，与中原王朝一直分分合合，时不时打点小仗，一出事就往烟瘴林子里钻，大规模军队拿他们一点办法都没有，路都找不到。

席间南越王命人端上一盘水果，唐蒙吃了一口，立刻口舌生津，口水横流，连忙问：“这是啥？”南越王得意地笑了：“连枸酱都没有，你们汉朝不过如此嘛。”

唐蒙的这次出使说不上成功但也不算很失败，回到长安后，他还捎了一瓶枸酱给汉武帝吃。他告诉汉武帝：“这瓶枸酱是南越人从夜郎买的，说明南越与夜郎之间有商路相通，我们可以沿着这条运枸酱的路线，从夜郎一直打到南越去。”

唐蒙还分析了各种利弊，如果大军走水路打南越，浅滩暗礁十八弯，很容易翻船，如果从夜郎借道，还能顺便把人家的十万精兵给借了，在那种到处喀斯特地貌、毒蘑菇遍地的地方，用当地人打当地人才是王道。

汉武帝吃了一口枸酱，被说服了。于是那一天，与世隔绝的夜郎人迎来了一批奇怪的客人，他们峨冠博带，气度非凡，对周遭的一切打打量量。夜郎人毫不客气，直接捆了送到国王面前。

夜郎王发问：“你们汉朝有我夜郎大吗？”

唐蒙答：“汉朝有甲士千万，疆土走不到边，物产丰盈无所不有。”

夜郎王收了唐蒙的礼，自然不去计较到底谁大这种问题了，当即表示兄弟你有啥问题就说，能帮我一定帮。

唐蒙也不客气：“希望你们归附汉朝，带着我们去打南越。”

夜郎王摸着金子银子珍珠玛瑙笑开了花：“行这事包我身上了。”

04

从夜郎到南越的路，平时通个商还可以，让大军进发还是太窄了些，于是唐蒙在回长安带来了一旨册封诏书后，立刻带领夜郎军民开始开山修路。

军民挥汗如雨，唐蒙却捧着枸酱不停催促，苦不堪言的夜郎人民终于受不了了，他们没有办法反抗遥远的汉朝的统治，只能把气都撒在见钱眼开的夜郎各部酋长身上。哪里有压迫哪里就有反抗，革命之火迅速燎原，夜郎陷入了混乱，连带着巴蜀也跟着起义了。

唐蒙忽悠人还有点本事，镇压叛乱可不行，连夜逃回长安。汉武帝接到民变报告，大吃一惊，让大才子司马相如写下一篇《喻巴蜀檄》，告诉巴蜀百姓：锅都是唐蒙一个人的，你们骂他，别骂朕，朕都是为了百姓啊！

檄文一出，民心立安，叛乱很快得到控制。汉武帝再派司马相如为中郎将，前往巴蜀和夜郎做友好大使。

最终在汉武帝征伐南越的战争中，夜郎依然出了兵，结果也毫无悬念，搞定南越。

西汉成帝时期，夜郎与南方一些小国发生争斗，不服从朝廷调解，牂牁郡守陈立深入夜郎腹地，斩杀了夜郎末代国王兴，平定了叛乱。

这是夜郎国最后一次出现在史籍记载里。

从那以后，夜郎国中又发生了什么、它是否依然兴旺，又是什么时候被灭国，它的子民都去了哪里，我们都无从知晓了。

尽管后来，晋、唐都设过夜郎郡或夜郎县，李白还有一句名诗：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，可此夜郎，却再也不是彼夜郎了。

与周围的滇、南越、巴蜀文化相比，夜郎有其独特的文化艺术，宋培伦先生花了多年心血，重建起一个“夜郎谷”，用石头堆砌起一个梦幻古堡。

虽然跟历史上真实的夜郎古国可能不完全相似，但也为我们还原了这个神秘国度的冰山一角。

这个国家，崇拜竹子，用石头片建筑家园；它的文化高度发达，它的人民空前富裕，它的国王无比骄傲。它曾经神秘地出现，后来又神秘地消失。

唯一留下的古石碑上，写着一句：“文武官员到此下马”，或许可瞥见夜郎王侯的气势和风度。

我们甚至不知道它是否有过自己的文字，国中涌现过怎样的英雄人物，连它的国都在哪儿都不晓得，只记得一句戏谑的成语：“夜郎自大”，无辜躺枪，遗臭万年。